爱智慧（Philosophia）

傍晚，在楼下等桑哥。不免仰头看看顶楼的熟悉窗台。那里已经再没有灯光从帘幕里透露出来。念起今日早些时候，俞平伯的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。“想当年”一例是要有多少感慨和惋惜的。让我总轻叹诗句里以平淡面目所遮掩的，只能用怅惘的文字来解释。

同样的窗台，你的朝向西北，我的朝向东南。陆放翁曾写过“剩喜今朝有奇事，一窗晴日写黄庭。”那窗台大概是也是朝南的。因为在冬日，只有朝南的窗台才能洒进满屋的金光，放入满屋的晴日。

随手拿起一本书，坐在窗下取暖。小狗懒洋洋地爬在脚边，和书页上的诗句一同浸润在金色光浪中。享受着这样清居感觉的一刻，常盼着，再来盆绿色，就更好了。它在阳光照耀下荡漾着芬芳。稀疏的影子漫画在砖地上，脚上。

冬天的昆明，刺骨的冷，就那么几天。晴日的夜晚，站在窗边，星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。借着新生的晚凉，习习清风荏苒在手上，面庞。

陶渊明曾写过“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”而我恰恰爱“晨光之熹微”。东方初红里迎着朝晖，隐逸的光线，来得委婉。起来开了格扇，放进一屋的清新，朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐。

而要说到夕阳，最让我难忘的，还是马祎飞住城市之光时，那窗台望出去的夕阳。
华灯初上，江上妆成一抹胭脂的薄媚。层层云朵一排排浓溢着赤色直到天边，成为绀金色的一抹。远望去，压山的红日徘徊于窗边，照出房间透明的宁静。待到晚饭时，太阳已经隐到了山后。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。

好多次，我都发现，云若越多，落霞就越显出火样的鲜明，火样的温煦。想起曾读过冰心写的一句英文，May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset! 这句话的翻译，没有比作者本人翻译得更精准的了“愿你的生命中有足够多的云翳，来创造一个美丽的晚霞。”

文章到此，仍然用冰心的句子结尾。
“一个生命会到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳自转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……”

                                                                                    FOR TRISTA    

                                                                                    白宇光
                                                                                    2009-12-17

在欧洲人没有达到澳洲之前，他们以为世界上的天鹅都是白色。直到一天，他们在澳洲发现了黑色天鹅后，整个欧洲对于天鹅的认识被 ** 了。Nassim Nicholas Taleb用这个故事开头，写了《黑天鹅效应》（The Black Swan）这本书。想告诉我们，一个小概率事件，常常可能 ** 我们对某些事物一切的认识。
 
    再说其中的一个例子。火鸡们每天都吃好睡好，养得白白胖胖。若他们有思想，他们可能会以为这一辈子都会这么幸福快乐地生活下去。直到有一天他们认识到，他们之所以这样活着，是因为将被屠宰。而在被屠宰前再看到与认识到这一切时，已经晚了。而屠宰的发生，只是在他们幸福生活365天后的第366天。这第366天一天，仅仅占据了整个火鸡生命的1/366，但却彻底改变了火鸡们的命运。
 
    那么，是否因为凡事都可能出现小概率事件，我们对世界的认识可能因为某些小事被 ** ，就不去认识世界了么？因为有人可能这么想，反正现在的认识可能到了某一个时候，会变成一堆垃圾，那何必费时费力现在去认识。等到它被 ** 之后去认识，就可以了。
 
    答案必然是否定的。因为我们必须先去认识世界，才能有被 ** 的机会。而 ** 本身，就是一种认识。只是认识得更深入。如同牛顿不会因为后来量子力学 ** 了他的三大定律，而不去发现三大定律一般。当有一天，牛顿的定律被 ** 时，恰好证明了我们的进步，而不是退步。而我们首先必须建立被 ** 的基础。
 
    今天，在读完了一位管理学奇才（Theodore Levitt）于1960年在harvard business review发表的文章Marketing Myopia后，我承认我的思维几乎被彻底地 ** 了。当然，仅限于在marketing领域。他对于marketing的思维，使我从另一个角度去看待事物。而这样的 ** 带给我的，却是欣喜。一方面我为自己获得新的视角而高兴，另一方面，我为自己在被 ** 之前做好的准备而兴奋。
 
    的确，想要被 ** ，是需要有准备的。若你都不知道世界上有天鹅这一动物，根本谈不上你会因黑天鹅的出现而 ** 以前对于天鹅的认识。在读marketing myopia前，我已明白了，同一个词对于不同的人，理解是不一样的。并且因为的认识平台高低有别，使得我们对于作者文章的理解，也会有差别。这也就是为什么，即使我现在去读《实践理性批判》最好的中文译本，也不知道康德到底在讲些什么。因为，我与康德之间对于事物的认识，对于某些词汇的理解，差距实在是太远。而要缩短这种差距，我必须从其他哲学书籍入手，慢慢缩短认识的鸿沟。直到某一时间，我和康德对于事物的看法差距到了一个可容忍的范围，这时候再去了解他的思想就容易多了。
 
    第二，对于某些事物的认识，我们已经认为是理所当然时，居然会看不到发现这个道理的人的伟大。
   
    我们知道诺贝尔奖的历史上是充满了遗憾的。有这么一位伟大的化学家，他的发现成为了化学基础中的基础。而正因为它太过基础，这个发现居然被人所遗忘，居然没人想起来给他颁奖。这位充满了遗憾的化学家就是门德列夫。而他的发现就是化学元素周期表。而他的伟大，不仅仅是因为他的发现支撑起了整个化学的发展，并且，在他当时做周期表时，还有很多元素没有被发现。但门德列夫居然给那些没有被发现的元素留下空位，让空位等待被填补。并依照这些未知元素应当具有的性质给他们起名为类硼、类铝、类硅等等。 
 
    在1869年门德列夫首次发表元素周期律时，他的成果并不为当时的化学家们所认可。在随后的几年中，门德列夫预半夜凉初透言的类硼、类铝、类硅等11种未知元素陆续被发现，即以后发现的钪、镓、锗。这些元素的各种性质与门德列夫的预半夜凉初透言惊人地吻合，特别是后来发现的氦、氖、氩、氪、氙和氡又给元素周期表增加了新的惰性气体。他的名著、伴随着元素周期律而诞生的《化学原理》，在十九世纪后期和二十世纪初，被国际化学界公认为标准著作，前后共出了八版，影响了一代又一代的化学家。恩格斯在《自然辩证法》指出“门德列夫不自觉地应用黑格尔的量转化为质的规律，完成了科学上的一个勋业，这个勋业可以和勒维烈计算尚未知道的行星海王星的轨道的勋业居于同等地位。”。
 
    Theodore Levitt的文章也是如此，他的观点随着1960年的论文发表后流传到了世界各地。人人都在谈他的观点，都知道他的观点正确。但对于观点的深入，一直都是浅尝辄止。且如此重要的观点，本应该成为营销基础的观点，还常常被人遗忘。要说可悲，的确要比门德列夫的发现还可悲。因为门德列夫的发现，至少成为了化学基础的基础。而本应该成为营销基础中的基础的观点，似乎被人记住了。但其本质，直到几十年后，才重被人提及。这个观点就是“顾客就是上帝。”这句话人人会讲，可要怎么对待上帝，这就另当别论了。

I feel exhausted. 我太累了。
 
工作到现在，整整三个月了。三个月里，从个一无所知新人到今天需要去引导一个店的方向。自己的成长速度快到我自己都无法相信，这是我的幸运，也是我的痛苦。
 
公司的成长推动我的成长，而公司成长的压力也成为我的压力。现在，每天无尽的工作时长，无限的各式杂务，无穷的培训与会议。让我从清晨醒过来到入夜睡下去之间的每一分钟都在工作。我感觉自己被榨干了。
 
渐渐，健身放弃了。也再没空读书了。对此，我在无奈中带着点苦涩与失落。
 
现在终于深刻地体会到一句话。升职不意味着更大的权利，而意味着更大的责任与压力。
 
我真的很累。

“未恋时的对象最自然的是花，寄托在那清丽无语的上边，你心折它绝韵孤高，你为花动了感情，实说你同花恋爱，也未尝不可，那惊讶狂喜也不减于初恋。还有那凝望，那沉思……”
                                                                                      ——林徽因

 今年的缅桂花树，叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成。所以今年花开，也就比往年更盛大。树下，总能望见枝叶间，一根根枝条延伸来，一张张叶子展开来，一朵朵花蕾窜出来。当你在不同的角度仰望她，她又总有新的色泽与姿态勾引你的欢喜。再留心些，就能看到枝条上，叶柄间，有很细小的一粒粒透露出来，那就是盛夏的骨朵。她们像一个个笔尖，尤其可爱。伴随阳光从树间的洒落，相映着那些已盛开的花儿现出多样的色彩。有白、淡黄、深黄、洒金、茄紫诸色。而各色泽的花，却散发别样的夏日香气。刚开放的，总要多些清新。快凋零的，必有些许酒气。浸在那迷醉的味道里，看着花儿们挺秀吐香，情绪不禁迷茫飘渺地充溢心胸，在刹那的时间中振荡。

 花开后，父亲，每天都会去摘数朵回家。放在盛了点水的瓶盖里，把她们置于母亲的床头。也会置一份，在我的书桌上。夜里，那沁香拂散成了一种温存的凄清。让人感到好像仅有虔诚地对这一份冷艳，才能把心里的情绪抓紧，且放在思想里最可靠最纯净处，才不至于亵渎了她们。而父亲对感情，总是掩藏得很深。无论是对母亲还是对我。可我总能感到，母亲床头，我书桌上的缅桂花香，是一种情绪。是他一种对爱人，对孩子的情绪，那种含着人性的细致的含蓄的东方情绪。

 今日作此文，为了纪念父亲节。其实，父亲节还是母亲节，我无所谓。因为他们和我在一起的每一天，都值得我纪念。

 早晨在办公室，听到一个同事说的一件事，让我突然涌上一阵鼻酸。虽然他看不到这篇文章，可我也想在这里，希望他和他的父母一切都好。
                                                                                    白宇光
                                                                              零九年父亲节

to Corrine:
“恩，当我们充满勇气，充满信心的去面对生活中种种曾经害怕的问题的时候，发现，其实面对了也就面对了，远不如想象中可怕。”
恩。现在，我成了一个“海盗”。
体会了每天释放全力的愉悦。
感受了下班回家路上的满足。
点滴的光阴，须臾的时间，不放过。
使我在清晨醒来后，憧憬一天的来过。
疑问的积累，矛盾的涌现，被记住。
让我寂夜里，安静为明天的工作背书。
健身成为唯一的娱乐；
阅读变做仅存的放松。
充溢着激情与勇气，我走得脚踏实地。
自己的安慰与鼓励，我终于不再迷离。
这一回，我品尝着果实的滋味。
此刻的美好，真的美好。
那曾经的美好，真的很好笑。

知道前女友不久之后要结婚了。我定然会感到伤感。因为不免常常会忆起十一年的感情中的点滴。有人说我，这么久了还是放不下。我总会告诉他，一个暴饮暴食多年的胖子，想要在几个月里回复到当年的健康，是不可能的。而一段十多年的感情，必然也需要时间来平复。其实，需要的不仅仅为时间，也需要朋友。

虽然成长的芒刺，隐在胸中。一会带来剧痛，一会带来警醒，一会带来胆怯，一会带来勇敢。
即使生活的推手，抵在背后。时而是希望的源泉，时而是痛苦的深渊，时而是成长的土壤，时而是进途的雨风。
但和他们的每次聊天，总能让我有不同的情感充溢胸中。有时微微涟漪，有时漾漾柔波，有时蒙上烟霭，有时水阔晴空。

那么久了，我总在自责。自责自己放走了爱情。总忆起当时浅浅的迷醉，而感慨今朝空空的惆怅。希望用对哲学的信仰，担荷着纸薄的心旌。可我终于发现，在某一刻发现，那信仰还是不能让我欣悦。点滴的慰藉被生活的洪流消释到杳然。心头，总有宛转的凄怀，口内，常伴默默的低唱。

荀子说过，“天，不会因为人们不喜欢寒冷，就没有冬天。地，不会因为人不喜欢相隔，就不再广阔。”而生活，也不会因为我不想面对，就停滞于曾经的快乐时光。

这时，有个朋友提醒了我，我有件东西忘了——就是勇气。鼓起勇气，面对所有现实，不要去逃避。不能等待电影快乐的收束，不能等待生活自己行至梦想，不能等待月华挣脱阴霾。

一夜，与她滔滔的言说，舒了我恻恻的情怀。她的提醒，如同蜜饧融在流波的心窝，让性灵重新载起沸腾的勇气。
另一夜，他一语惊醒我梦中人。“思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过；欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来。”
他说，“真操守，需要面临过混乱，处理过纷繁，才行。”

今夜，把此文寄寓于博客。原因一，为了感谢他们总能提醒我，那些我常常忘记的角落；指出我，没有看到的盲点；聆听我，诉说心中的痛苦。二，为了记住。常常，同他们的聊天，虽然能让我一刻间清晰起来。但隔过几天后，就渐渐坠回从前的黯淡阴影。今夜，我想记住“勇气”，记住“面对”，记住“真操守”，而一篇文章是再好不过的载体。

此刻，窗外清艳的夜色，一丸鹅蛋似的月，被纤柔的云丝们簇上了一碧的遥天。而灯影疏了，空气静了，我终于倦了。

(博主按：今夜，托普的一只眼睛失明。心痛至极。这才体会到了英国诗人 William Blake 在 The Marriage of Heaven and Hell里的一句话，Joys laugh not! Sorrows weep not! 我自己翻译作：高兴至极无声，伤痛至极无泪。今晚，此情无可排遣。遂发一篇俞平伯的散文以作纪念。)

这是鸟的故事。鸟儿自应有它的类名，只是我不知道。看他们翠羽红襟，其西洋之“红襟”乎？否乎？也不知道。也不知怎的，忽然顽儿起鸟来。大约喜欢躺着的缘故罢？闭了眼听鸟声喳喳，仿佛身在大花园里，又像在山林里。于是从荐桥再往西拐弯的地方，买来小鸟一双。
　　并不是一起来的，先来的一只，在小小方笼里盛着，我们怕“她”寂寞，第二天又从原地方找了个“他”来，又换了一个较大的圆笼儿。先来的她我们叫稚翠，后来的他叫知恋。
　　他俩都是红黄的胸脯，以下呈淡青色，自头迄尾覆以暗翠的羽毛，略近墨绿，红喙黄爪，翅边亦红，长约三寸许，稚翠大约比她的情人还要苗条些。（以上是参照莹环当日所画记下的。）声音虽不及芙蓉鸟竹叶青那们好听，而小语聒碎得可怜，于风光晴美时，支起玻璃窗，抒一短竹竿挑起笼儿，斜挂檐前。迟迟的春日渐上了对面的粉墙，房栊悄然虚静，或闲谈，或闲卧，或看环作画，忽然一片吉力刮辣的小声音岔断我们的话头，原来他俩正在笼子里打架。
　　也有时把它挂在花园里白碧桃枝头，到傍晚方搬回房里的方桌上。黄黄的灯影里，我们最爱看他俩的睡态。脖子缩进去，嘴也揣着，羽毛微微振耸，整个儿只见毛绒绒圆丢丢的一团，分不出哪儿是哪儿；若他俩停着挨着而入睡，并且也分不出谁是谁来。偶然因语笑的喧哗，小鸟儿把毛衣一抖，脖子伸伸，困斯懵懂的眼睛回个几回，看看这儿，看看那儿，似惊似怯，渐渐又跟着夜的清寂，蜷头曲脚地入睡了。我们很不忍屡次去搅他们，所以有人走过去看，必定连声丁宁：“不要闹！轻点！”就寝以前，我们还要悄悄掩过去，偷看个两回三回。
　　清晨是鸟儿的佳节，枕上朦胧间，第一听得他俩的轻言细语，虽然不会把我们吓醒，却于将醒未醒时在耳边絮着：“可以起来了！可以起来了！”如此很快的一天，又上灯了，又要睡了。一天又一天，大约只过了一个月，至多两个多月罢。
　　读者们如讲究所谓文章伏脉的，从上面早已瞥见悲哀的痕迹了。短竹竿挑起笼儿，从窗外伸出去，不会滑下来吗？是的，会滑下来，而且已经滑下来了！谁闯下的祸？据今日环说又像是我。谁知道。说我就是我罢，——又好像笼子自己滑溜下来的。也没有人能够的确知道。
　　惭愧我的记忆力脆薄如斯，（我从小记性就坏得不堪）笔力柔弱如彼，描不出当时他们被惊的容色和稚翠独自耽着创伤的惨况。羽毛披散，眼睛瞪直，可怜小鸟儿吓得成什么似的，而且瑟瑟的抖，大约用觳觫战栗等等一二十字也还不够形容的。从此我们的稚翠竟变成跷脚的稚翠了。她蹲在笼底，腿弯里折成钝角，再无矫捷轻盈的希望了。我们自此只谨谨慎慎地守着她，好容易过了些时候，腿创渐平，居然重上竿头，可以小步了，虽然有点一拐一拐的。我们一天看她几回，倒有一种说不出的快慰。还会再好些罢？知恋君也会高兴罢？我们更作进一步的傻想。
　　——想望之在人间世，其命运的畸零又何其可叹呢！人人都凭着自己与生俱生的欲念，一蓬火烟似的氤氲地结起若干大大小小形形色色的幻见和虚愿，就拿起这个，在钢铁般无情的事实世界上去碰碰看，一个方才打破，一个又在团结，如此衔接错综地纠缠着，挨过或长或短的梦境；直到灵明磨钝，躯壳朽坏，也不知为烟云哩，也不知为粪土哩，烛烬香也残，光焰芳烈俱灭，其时氤氲中的变幻姿相即使还会有，又有谁来赏玩呢！虽明明已是觉醒的时节了，我们的人儿却在何处呢？所以“天昏地暗人痴望”尽管是句老实话，“人欲天从竟不疑”尽管把咱们给冤苦了，可是细细的再想一想，能够完全不存此痴想的，谁呢？明知这是当，还是上了当，既然无办法，也就随他去罢。——闲话少说。并非闲话。某年月日，我们几个人在北边花园里举行稚翠的葬仪和祭典。
　　以小小的盒儿盛着，外罩以洋铁罐，浅浅地刨个坑，我们把她埋在池边桂树之下，立一小小的短碣，砖为之，中镌“稚翠墓”三字，旁列年月日，填以丹朱。又以知恋为主人，大家来祭。我做了一篇骈四俪六的祭文，其文久佚，虽不见佳想来亦可惜，只记得在叙她的病况有“既遭折足之凶，又抱风寒之疾”；在叙葬仪里有“即日葬于浅碧池头芳桂树下，礼也。”以外祭奠的礼单，在L处有一张，有焚香读祭文三奠爵焚遗物洒酒等等节目。这一半因为好顽，一半也因为惋惜。若把平日朝暮相看的，只要死了立刻扔在垃圾堆里，我们不但不忍且也不安。正经点说，这不忍和不安便是古今来种种祭葬在心理上的依据。不看见西山道上的热闹吗？——明知道是无益的，偏偏要像煞有介事去干。你说他是知识上的错误吗？但这也是感情上的不得已。我们有些日常生活，饮食言动间，只觉得它舒服不舒服，不曾问问它通不通；通不通是向来没有标准的，公说公理，婆说婆理，到底谁的理？舒服不舒服是确有标准的，我吃我的冰激凌（！），你喝你的热开水，不但大家都已舒服，而且大家都会对的。
　　这才是顶闲的闲话，顶混的混鱼哩。这种“谬论”流弊的有无，自有吾友礼部江公在，我管不着。我们既把稚翠送了终，你们想知道她情人的结局吗？来！告诉您。当其时，我们不但惋惜而且感慨，不但感慨而且懊悔，不但空空的懊悔而且切切实实觉得无聊。玩着笼中的鸟儿，宝宝肉肉般爱惜着，还见神见鬼的搬弄着，这种雅趣，雅趣得阿要难为情。难为情在其次，最不好受的是扫兴。看笼中的知恋孤孤零零的神气，听他啾唧的话语，真觉得怅然颓然无一而可。终于带着笼儿到稚翠墓上开笼放鸟。
　　　刚刚开笼，知恋呆呆地在地面上站了一忽，走个几步，方始懒懒地飞上低的白碧桃枝上去。徘徊顾望又过半晌，方才半跳半纵，飞上高枝，看过去和其他的小鸟儿差不多大小，终于不大看得见了。我呆立于桂阴下，不由得想起地下的稚翠来。都呆着罢，都想着罢？
　　“知恋君珍重！任意的飞呀。可惜你的伴儿离你渐远了，假使你会想的话。——听说你是不大会想的，那么也好吧，好好的飞呀。
　　“知恋君，好好的飞呀！我们的园子虽小，也有小麻雀，也有大鹞鹰哩。你顶好找麻雀子做伴，却不要被鹞鹰一把拖了去。‘身无彩凤双飞翼’，我们只得如此空空地祝着哩。“知恋君，幽秀的岩壑，明媚的溪流，你的故乡罢？但在何处呢？惭愧我们不大晓得，我们不能送你回去。既然这样了，就放你于西湖的山中，也仍然是飘泊着，仍然是鸷鸟口中之食呀。离我们太远，我们也会不放心的。倒不如放你在我们小花园里，这儿的稚翠还静静的躺着呢。你们即使谁不知道有谁，也应当不寂寞了罢？
　　“知恋君，你去了！几时再来呢？看惯了的蹁跹的影子，那怕再刮着一眼两眼也是好的，你到底来不来呢？万一，真真是万一，重到我们的窗前，你知道，即使困着，我们就会醒的；若还肯飞过我们的眼下，那么你也可以相信，即使在那边淌眼泪，我们就会笑的。飞去又飞来，爱这么飞就这么的飞着罢！好好的飞呀！
　　“眼前开着的白碧桃，到明年今日倒又要开了。知恋君，你真会重来吗？我们还在这儿吗？都是不可知的。只是今天，我们眼瞅着你自由的翱翔——过去的不提罢，将来的不想罢——我们总应当高兴的，你也应当高兴的，地下的稚翠也应当为你我高兴的。”
　　以后或早或晚，树间偶然有小鸟站着，或忒愣愣的一飞，我们必要大惊小怪的，“是吗？”“不是！”等日子长了，人也懒下来了。一年二年，知恋呢，终于不曾来，我们倒要离开那边，其时小池边的白碧桃，果然，正在垂垂结蕊。
　　要走要走，由不得想起稚翠的墓来，这总不便托给朱老太爷的。几个人商量好，把她迁葬于三台山下“安巢”里，东边梅树林太湖石畔，仍立碣为记。北来以后全无所知，鸟的故事就讲到这儿打住罢。听说“安巢公子”近年来大兴土木，小小的土堆其有陵谷沧桑之变乎？我一点都不知道。昨天和L商量，拟托上海的娴于偕游西湖时，到那边去寻寻看，也不知道她还有这意兴或机会没有？

虞美人
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

Several sentences in THE CONQUEST OF HAPPINESS written by Bertrand Russell can demonstrate my ideas.
“Give up trying to write, and, instead, try not to write. Go out into the world; become a pirate, a king in Borneo, a laborer in Soviet Russia; give yourself an existence in which the satisfaction of elementary physical needs will occupy almost all your energies.”

我自己来翻译这段话，就是“别写东西了，去做吧。去世界看看，哪怕做一个海盗，做个婆罗洲的国王，做个苏联的工人。让你自己为基本生活而挣扎，这样的生活将会让你释放几乎全部的能量。”
我没有按照原文一字一句翻译。译文是按照我的理解。

数周前，一个小姑娘，打算弃学去pursuit her dream。在她身上，我看到我当年的影子。可我没做，只想而不做。她准备做了。她和另一个小姑娘准备一起做。她们能否成功，我不知道。我只是想起《淮南子》里有句话，“功可强成，名可强立”，《晏子春秋》里说过，“为者常成，行者常至。”，小学课文学过“小马过河”。这些都表示一个意思，just do it。

而我，对我自身，此为震撼亦为反省。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
子曰：“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也”

我去做，明天就去做个海盗。一个不放弃写文章的海盗。